שנת הערבות

מחאת האוהלים? מעתה אמרו "המחאה היהודית"

המחאה המבורכת הזו - שיש מי שהשוו אותה לוודסטוק תל-אביבי - בעצם מדברת "יהודית". היא מנכיחה ומשקפת את הערכים הכי מהותיים ובסיסיים של המורשת היהודית

המחאה המכונה "מחאת הדיור" כבר מזמן אינה מצטמצמת לעניין דיור בר-השגה. הקריאות "העם רוצה צדק חברתי" מבטאות כמיהה עמוקה הרבה יותר, ורחבה הרבה יותר - לתיקון מקיף, לחברה צודקת, חומלת ודואגת לחלשים, לעצירת בהלת ההפרטה והחזרת אחריות המדינה לאזרחים, שמחד גיסא נדרשים לשלם מסיםגבוהים ולסכן את חייהם בשירות צבאי ומאידך גיסא חשים נטושים בתחומי חייםרבים - דיור, חינוך, בריאות ועוד.

יש פה כמיהה לחברה שיש בה צדק חלוקתי - בקרקעות ובמשאבים, כדי שהמדינה עצמה לא תכשיל את הרשויות החלשות בפריפריה ותמנע מהן יציבות תקציבית. יש כמיהה למדינה שאין בה פערים כה זועקים בין עניים ועשירים, מדינה שאין בה כל-כך הרבה עניים עובדים וילדים עניים.

המחאה המבורכת הזו, שיש מי שהשוו אותה לוודסטוק תל-אביב, בעצם מדברת "יהודית". היא מנכיחה ומשקפת את הערכים הכי מהותיים ובסיסיים של המורשת היהודית, כדברי רבי עקיבא "ואהבת לרעך כמוך - זהו כלל גדול בתורה".

הדרישה מהמדינה לחזור לדאוג לתושביה, והמגוון הגדול של המוחים - מימין ומשמאל,דתיים ומסורתיים, חילונים ואף חרדים, מכל העדות והקהילות, תושבי הפריפריה ליד החבר'ה מרוטשילד משקפת למעשה ערךיהודי קיומי ויסודי, שבזכותו שרדנו אלפי שנים - ערבות הדדית. מה יותר יהודי מ"כל ישראל ערבין זה בזה"?

• דבי גולן היא תושבת ירוחם, מייסדת-שותפה של עמותת "עתיד במדבר" המפעילה בית מדרש מרשת בתי המדרש בישראל.

קישור לכתבה המקורית