Колонка авторов

Кто такой "Арвут"?

Несколько дней назад я побывал на пресс конференции общественного движения "Арвут". По-русски – поручительство. На иврите как-то лучше звучит. Со словом поручительство у меня двусмысленные ассоциации. А на иврите даже загадочно. Но после объяснений ассоциации рассеялись и мистика тоже.

Оказалось, что есть у нас в стране люди, которым не безразлично то общество, в котором они живут. Вы спросите: "Что же в этом такого особенного?" А особенного в этом то, что эти люди говорят на русском языке.

Политическая и социальная активность наших бывших соотечественников в Израиле обычно нулевая. Есть, конечно, исключения. Но среди своих знакомых я таких исключений до сих пор не обнаружил. То, что пенсионеры хотят получить бесплатные квартиры, а людям среднего возраста мешают иностранные рабочие и т. д., еще не означает, что проблемы других людей им интересны.

Движение "Арвут" не только русскоязычное. Просто пресс-конференция была организована русскоязычным отделением, и журналисты, естественно, были приглашены из русскоязычных СМИ. Не буду пересказывать все, что я услышал. Если вам интересно, вы можете посмотреть полную версию в конце поста. Остановлюсь на трех пунктах.

1. Скажи, против кого ты, и я скажу, кто ты

Первый вопрос, который обычно задают общественным движениям и партиям – против кого вы боретесь. У нас в подсознании сидит такой пунктик, что обязательно нужно бороться. А иначе, зачем вообще собираться?

Основная идея движения "Арвут" – объединение всех слоев общества. Бедных, богатых, русскоязычных и "мароккоязычных". Вы не поверите, но объединять придется даже религиозных и поселенцев. Чуть ниже расскажу, как эту фантастику превратить в беллетристику. Есть методика, о которой рассказал главный стратег движения Цион Алон.

2. Не обязательно быть членом

Движение "Арвут" не призывает вступать в их ряды и потом гордо "доставать из широких штанин дубликатом бесценного груза". Это учебно-образовательное движение. Главная задача – изменение системы ценностей, новое социальное мышление. Что человек с этим будет делать дальше - его личное дело. Кто-то послушает и забудет, кто-то послушает и расскажет другим, кто-то послушает, загорится и станет активистом.

9 канал прислал одного сотрудника-универсала. Он бегал с камерой по всему залу, снимал и один раз даже умудрился выглянуть из-за камеры и задать "каверзный" вопрос: "Откуда деньги?". Честно говоря, вопрос этот после всего услышанного показался детским. Ему ответили, что есть добровольные взносы. Каждый вносит, сколько считает нужным, или вообще не считает нужным.

3. Круглый стол - он и в Африке круглый

Один из проектов движения "Арвут" – круглые столы. Первое, что вспоминается, – круглые столы на ТВ. Особенно предвыборные дебаты. Происходит примерно следующее: собрались, покричали, разошлись, каждый при своем мнении. Если повезло, унизили оппонентов.

Да вы и по себе, наверное, знаете. Сколько раз в жизни вам удалось кого-то переубедить. Сколько раз в жизни кому-то удалось переубедить вас?
Невыполнимая задача. По определению.

Движение "Арвут" пытается моделировать новые методы принятия решений. За круглым столом собираются люди. Все они имеют отношение к общественной проблеме. Причем, это могут быть как политики и бизнесмены, так и люди, у которых нет визитных карточек. У каждого может быть свое мнение. Ну и что? Имеют право. Но... есть одно условие. Согласие во время дискуссии приподняться над тем, что нас разделяет.

Мы настраиваемся изначально на то, чтобы найти общее решение. Приподняться над собственными интересами. Не доказать кому-то свою правоту, а именно найти решение, приемлемое для всех. Если ты не готов к этому, не садись за круглый стол.

Цион Алон сказал, что такая модель уже давно перестала быть экспериментальной. Сегодня она используется на практике. Все приглашаются увидеть собственными глазами, как Моше Фейглин сидит за одним столом с арабскими лидерами и спокойно обсуждает арабо-израильский конфликт. Таких экзотических примеров уже десятки.

И последнее. Кто-то из зала утверждал, что все это - коммунизм. Коммунизма особенного я не увидел, может быть, еще напишу об этом. Но кормили и наливали, как при коммунизме. Т. ч. обязательно приду в следующий раз.

С. Раскин