?value=0&label=EDBeCP3rxAMQt5ey-gM&guid=ON&script=0

תוכנית להעצמת העולה החדש בדרכו לקליטה נכונה בחברה הישראלית

תוכנית להעצמת העולה החדש בדרכו לקליטה נכונה בחברה הישראלית

התוכנית מספקת עולם עשיר של תוכן ישראלי מרתק בתחומי התרבות והחברה. לצד הקניית הידע החיוני הנותן לעולים מענה לשאלות המטרידות אותם ומלווה אותם בתקופת ההסתגלות.  

לפרטים
תנועת הערבות לאיחוד העם

תנועת הערבות לאיחוד העם

"תנועת הערבות לאיחוד העם" היא תנועה חינוכית-חברתית, א-פוליטית, שהציבה לה למטרה להעלות את ערך הערבות ההדדית למרכז השיח הציבורי בחברה הישראלית. אנו סוברים כי רק בדרך זו נצליח להתמודד עם האתגרים המורכבים בפניהם אנו ניצבים כחברה

אודות התנועה
תוכנית העשרה לשיפור מיומנויות חברתיות ותקשורת בין-אישית בקרב אסירים

תוכנית העשרה לשיפור מיומנויות חברתיות ותקשורת בין-אישית בקרב אסירים

עולמות התוכן והכלים הנרכשים בתוכנית ממשיכים ללוות את האסירים מעבר לתקופת שהותם בכלא, ומשפיעים לטובה על סיכויי השתלבותם בחברה הישראלית.

לפרטים
התמודדות עם בעיית הבדידות בגיל השלישי

התמודדות עם בעיית הבדידות בגיל השלישי

תקופת הקורונה הציפה אל מול עינינו עד כמה בעיית הקשישים הגלמודים חריפה, מהווה הפסד חברתי קשה ומצריכה פתרון חברתי עמוק ומיידי.

לפרטים
Frontpage Slideshow | Copyright © 2006-2011 JoomlaWorks Ltd.

ראשי

כל ישראל ערבים זה לזה – מיתוס או מציאות?

למרות נתונים לא מחמיאים על היעדר הלכידות בינינו, עקרון הערבות ההדדית הוא בדי-אן-איי של העם היהודי. לא מאמינים? תשאלו את אויבינו

  • מאת: שרין דוד, דוקטורנטית להיסטוריה

 

 shutterstock 55780216 300 200

 

בדו"ח רדאר אשר פורסם לאחרונה ע"י קרן ברטלסמן ואוניברסיטת ג'ייקובס בברמן שבגרמניה, נמדדה לכידות חברתית לאורך 25 שנה ב-34 מדינות ה-OECD (ארגון בין לאומי של מדינות מפותחות המקבלות את עקרון הדמוקרטיה והשוק החופשי). רמת הלכידות החברתית בישראל, אשר דורגה במקום ה-28, היא כצפוי מהנמוכות בעולם המערבי.

כולנו מרגישים את תוצאות המחקר הזה על בשרנו, בפקקים בדרך לעבודה או בתור לקופת החולים. אך כיצד מתיישב הדבר עם הצו התלמודי "כל ישראל ערבים זה לזה" שהפך לאחד מעקרונות היסוד של העם היהודי? השסעים החברתיים והפילוג הרב בקרב החברה הישראלית מחזקים את הדעה שמדובר במיתוס ותו לא.

אולם, אם תשאלו את גדולי האנטישמים בעולם ודאי יאמרו כי כל היהודים בעולם קשורים זה לזה, הרי להשקפתם זקני ציון רוקמים מזימות לשליטה בעולם בצוותא. הם מקבלים את המיתוס כאמיתה. אז

מדוע אנחנו כל כך נרתעים ממנו?

עם קטן בדרך מפילוג לאחדות

מעיון בהיסטוריה היהודית עולה כי מאז ומעולם נחבטנו בין חיפוש אחר אחדות לאומית לבין פלגנות נוראה. המתח הזה בין לכידות ישראל לבין ניתוק חלקיו מתעורר עוד בימי אברהם אבינו, הפורש מהכשדים והכנענים, רק בכדי לראות את בנו ישמעאל ניתַק מאחוות המשפחה ומתחיל עַם לעצמו, כמוהו גם עשיו. אין זה אלא אחרי ארבעים שנות מדבר ויציאת מצרים שבני יעקב מגיעים לערבות ולשותפות חיים מאחדת, רק כדי להיכשל בה שוב לשוב לאורך שהותם בארץ ישראל, ולשלם על כך ביוקר רב.

בעת החדשה, נס הקמת מדינת ישראל אחרי השואה המחרידה, נס התחדשות השפה העברית ונס קיבוץ הגלויות מארבע כנפות תבל מתרחשים על רקע תחושות אחדות וגורל משותף, ומבססים את המדינה הצעירה על עקרונות הערבות ההדדית.

גדולי ישראל על הערבות ההדדית כמזור היחיד לכל בעיותינו

הוגי דעות ציוניים רבים הדגישו את חשיבות הערבות ההדדית כתנאי להישרדות העם היהודי. כבר לפני כמאה שנה כתב הרצל שליכודנו כעם נשמר "בתוקף קיומו של אוייב משותף".

גם פרופסור אליעזר שביד, מחשובי חוקרי מחשבת ישראל, סבור שהקהילות היהודיות בגולה התגבשו סביב רעיון הערבות, וכי למרות פיזורו, עם ישראל נשמר רק בזכות השמירה על אחדות העם. לטענתו, הגורל המשותף לא היה קיים אלמלא הכירו בו היהודים בתור כזה.

את דבריו של שביד מחזק משה הס, הוגה דעות וממבשרי הציונות, אשר טוען כי עקרון הסולידריות היהודית הוא זה שליווה את העם בתפוצותיו

יתרה מזאת, הס סבור שכל הרעיונות על אחדות המין האנושי שנפוצו בעקבות תנועת ההשכלה (ויותר מאוחר בעקבות המהפכה הצרפתית), הם תולדה של עקרון הערבות של עם ישראל: "אם כולם מאמינים כיום באחדותו של המין האנושי ולא עוד רק משנוכחו בני האדם לדעת כי כולם ערבים זה לזה, רק אז נולדה בקרבם האמונה באחדות המין האנושי [...] אחדות המין האנושי אינה אפוא מסקנה שהעלו המדעים אלא בעיקר דוגמה שנתחדשה בזמן החדש".

הבחירה היא בידינו

מאז הקמת מדינת ישראל ועד היום עברנו עליות ומורדות: בימי מלחמה אנו מקבצים שורות, תומכים ועוזרים זה לזה, ובימי שלום אנו פונים איש איש לדרכו, ושסעים ופילוגים מתגלים בינינו. עד מתי?

אל לנו לחכות למלחמה הבאה כדי להרגיש את החיבור בינינו. החיבור הוא קרש ההצלה והעוגן המרכזי שבזכותו התקיימה היהדות במשך אלפי שנים. אלא שהפעם יש לנו בחירה. עיקרון הערבות הוא בדי-אן-איי שלנו, אך המימוש שלו - באחריותנו.

לחצו לקריאת מחקר הלכידות של מדינות ה-OECD